La imagen-tiempo
Deleuze, Gilles 1925-1995
La imagen-tiempo estudios sobre cine 2 Gilles Deleuze ; traducción de Irene Agoff - 6a. reimpresión - Barcelona Buenos Aires México Paidós 2010 - 391 p. 24 cm - Paidós comunicación. 26 Cine .
Después de caracterizar la imagen-movimiento en el primer volumen de Estudios sobre cine, Deleuze insiste aquí en su categorización del hecho cinematográfico proponiendo la descripción de la imagen-tiempo, es decir, aquel fenómeno que surge después de la segunda guerra mundial y puede identificarse, a rasgos generales, con el llamado cine moderno. Las preguntas que se plantea el autor a partir de ahí son diversas, pero pueden reducirse a dos cuestiones esenciales. Para empezar: ¿cómo se presenta el pensamiento en ese tipo de cine? Y luego: ¿a través de qué procedimientos específicamente cinematográficos? Como filósofo, Deleuze responde a estos interrogantes alegando que, a partir de Resnais o Godard, el tiempo deja de ser simplemente la medida del movimiento para convertirse en la materia misma de la imagen fílmica, su objetivo primordial.Luego identifica ese tratamiento del tiempo con los nuevos perfiles de la época, con los límites de la contemporaneidad, desde los cambios en el estatuto del sujeto hasta las variaciones sociohistóricas que experimenta su entorno. Y, para terminar, relaciona todo eso no sólo con el esbozo de u
Íncluye índice de autores e índice de películas citadas
97-84-7509-414-4
791.43 / D348i 2010
La imagen-tiempo estudios sobre cine 2 Gilles Deleuze ; traducción de Irene Agoff - 6a. reimpresión - Barcelona Buenos Aires México Paidós 2010 - 391 p. 24 cm - Paidós comunicación. 26 Cine .
Después de caracterizar la imagen-movimiento en el primer volumen de Estudios sobre cine, Deleuze insiste aquí en su categorización del hecho cinematográfico proponiendo la descripción de la imagen-tiempo, es decir, aquel fenómeno que surge después de la segunda guerra mundial y puede identificarse, a rasgos generales, con el llamado cine moderno. Las preguntas que se plantea el autor a partir de ahí son diversas, pero pueden reducirse a dos cuestiones esenciales. Para empezar: ¿cómo se presenta el pensamiento en ese tipo de cine? Y luego: ¿a través de qué procedimientos específicamente cinematográficos? Como filósofo, Deleuze responde a estos interrogantes alegando que, a partir de Resnais o Godard, el tiempo deja de ser simplemente la medida del movimiento para convertirse en la materia misma de la imagen fílmica, su objetivo primordial.Luego identifica ese tratamiento del tiempo con los nuevos perfiles de la época, con los límites de la contemporaneidad, desde los cambios en el estatuto del sujeto hasta las variaciones sociohistóricas que experimenta su entorno. Y, para terminar, relaciona todo eso no sólo con el esbozo de u
Íncluye índice de autores e índice de películas citadas
97-84-7509-414-4
791.43 / D348i 2010
