Detalles MARC
000 -Líder |
Campo de control de longitud fija |
03071nam a22003257i 4500 |
003 - Identificador del número de control |
campo de control |
CO-BoICC |
005 - Fecha y hora de la última transacción |
campo de control |
20241204125815.0 |
007 - Campo fijo de descripción fija -- Información general |
Campo de control de longitud fija |
ta |
008 - Elementos de longitud fija -- Información general |
Campo de control de longitud fija |
241204b19831991mx |||gr|||| 001 e spa d |
020 ## - ISBN |
Número Internacional Normalizado del libro (NR) |
9684328141 |
040 ## - Fuente de catalogación |
Agencia de catalogación original |
CO-BoICC |
Idioma de catalogación |
spa |
Convenciones de la descripción |
rda |
Agencia que realiza la transcripción |
CO-BoICC |
041 0# - Código de idioma |
Código de idioma para texto/pista de sonido o título separado |
spa |
082 04 - Número de clasificación decimal Dewey |
Número de la edición |
22 |
Número de clasificación |
183.1 |
Signatura librística |
SA191 |
100 1# - Entrada principal -- Nombre personal |
9 (RLIN) |
17831 |
Nombre personal |
Samosata, Luciano de, |
Fechas asociadas con el nombre |
125-181 |
245 ## - Mención del título |
Título |
Diálogos; Historia verdadera / |
Mención de responsabilidad, etc. |
Luciano de Samosata ; introducción, Salvador Marichalar. |
250 ## - Mención de edición |
Mención de edición |
Segunda edición |
264 #1 - Lugar de producción, publicación, distribución, fabricación |
Lugar de producción, publicación, distribución, fabricación |
Ciudad de México, México ; |
Nombre del productor, editor, distribuidor, fabricante |
Porrúa, |
Fecha de producción, publicación, distribución, fabricación o aviso de derechos |
1991. |
300 ## - Descripción física |
Extensión |
217 páginas ; |
Dimensiones |
22 cm. |
490 0# - Mención de serie |
Mención de serie |
Colección "Sepan Cuantos ..." |
Designación numérica/secuencial del volumen |
393 |
504 ## - Nota de bibliografía, Etc. |
Nota de bibliografía, Etc. |
Incluye referencias bibliográficas. |
505 0# - Nota de contenido con formato preestablecido |
Nota de contenido con formato preestablecido |
Diálogos. |
Título |
El sueño o la vida de Luciano. |
-- |
Nigrino o de las costumbres de un filósofo. |
-- |
Timón o el misántropo. |
-- |
Alción o de las trasformaciones. |
-- |
Prometeo o el Cáucaso. |
-- |
Diálogos de los dioses. |
-- |
Diálogos marinos. |
-- |
Diálogos de los muertos. |
-- |
Menipo o la necromancia. |
-- |
Carón o los contempladores. |
-- |
Diálogo de las cortesanas. |
505 0# - Nota de contenido con formato preestablecido |
Nota de contenido con formato preestablecido |
Historia verdadera |
520 1# - Nota de resumen, etc. |
Nota de resumen, etc. |
Por más que se encubra bajo un nombre típicamente latino, Luciano de Samosata es un escritor griego, ejemplar producto de la segunda sofística, que se refugió en el escepticismo como concepción del mundo y en la sátira como profesión. Esto ha llevado a que se le compare con frecuencia con Voltaire. Los asemejan la mordacidad de crítica y la agilidad de su pluma, con ese cáustico racionalismo que ataca tanto la fantasía retórica del pasado como las ilusorias vanidades de su época. Luciano vivió entre los años 120 y el final del siglo II d.C., en un periodo de brillo de la cultura griega, el del Renacimiento aticista y la llamada Segunda Sofística. Periodo de renacimiento, sí, por más que se tratara de un renacimiento retórico y formal, con la vista fija en un pasado cuyo auténtico fondo político, literario y religioso les resultaba remoto e incomprensible a los intelectuales coetáneos del Imperio Romano. No deja de causar sorpresa el observar que, cuando Filóstrato escribió, apenas medio siglo más tarde, sus Vidas de los sofistas más ilustres de aquellos decenios, olvidara, intencionadamente, a Luciano, que no conoció tampoco en vida los honores de un Elio Aristides ni recibió la admiración que acaparaban los taumaturgos espectaculares al modo de un Alejandro de Abunitico o un Apolonio de Tiana. Luciano observó con su mueca cómica la farsa, y coma buen discípulo de los cínicos Diógenes y Menipo supo expresar en sus Diálogos de los muertos y en su Icaromenipo su juicio de que "todo es vanidad", desde esa utópica perspectiva del Hades, en la que, desde luego, nuestro filósofo no creía. |
Identificador Uniforme del Recurso |
https://www.buscalibre.com.co/libro-393-dialogos-historia-verdadera/9789684328143/p/4915326 |
591 ## - Áreas temáticas |
Áreas temáticas |
Filosofía |
650 17 - Asiento secundario de materia -- Término temático |
9 (RLIN) |
4511 |
Término temático o nombre geográfico como elemento de entrada |
Literatura griega |
650 17 - Asiento secundario de materia -- Término temático |
9 (RLIN) |
5675 |
Término temático o nombre geográfico como elemento de entrada |
Humorismo |
Subdivisión general |
Sátira |
Subdivisión geográfica |
Griego |
650 17 - Asiento secundario de materia -- Término temático |
9 (RLIN) |
4495 |
Término temático o nombre geográfico como elemento de entrada |
Filosofía antigua |
700 1# - Asiento Secundario--Nombre personal |
9 (RLIN) |
17833 |
Nombre personal |
Marichalar, Salvador, |
Término de relación |
editor |
942 ## - Tipo de Material (KOHA) |
Tipo de Item |
Libros |