Masá Bëhkë Yurupari mito tukano del origen del hombre versión al español Antonio Guzmán (Miru Púu) ; compilación, edición y presentación Ariel José James

Proyecto de investigación, "El chamanismoy la filosofía Amerindia"

La semilla de la procreación dada a la gente por el ancestro Tukuno

Introducción. -- Estudios en torno al mito amazónico el Yururpary. -- El Masá Bëhkë Yurupary : la flauta ensoñada y la formación de la humanidad. -- Masá Bëhkë Yurupary. Primera parte : Las mujeres engñan al padre Pahkë para apoderarse de la palma sagrada Ti Ñyo. -- Segunda parte : Destrucción de la palma sagrada y nacimiento de las comunidades a partir de sus pedazos. -- Tercera parte : El padre Pahkë crea la figura de la flauta Yurupary par guardar en las aguas la esencia de la fertelidad. -- Cuarta parte : Las mujeres se apoderan del Yurupary. -- El viaje de ellas por las malocas del agua en busca de la felicidad. -- Quinta parte : El Yurupary engaña a las mujeres que no logran engendrar por si solas. --Sexta parte : Los tres hermanos persiguen a las mujeres que huyen con el Yurupary. -- Séptima parte : Uutamuri-Mahsë protege la vida de las mujeres y recobra el poder de lafertilidad. -- Octava parte : Las mujeres renuncian al Yurupary y regresa la fecundidad a la tierra. -- Interpretaciones del Yurupary o las reinas circulares de la epistemología occidental. -- Proyecto investigativo. El chamanismo y la filosofía Amerindia

Ciencias sociales