Changó, el gran putas : hacia una épica contracultural / Andrés Eduardo Cabra Sánchez ; directora del trabajo de grado Graciela Esther Maglia

Por: Colaborador(es): Tipo de material: Archivo de ordenadorArchivo de ordenadorIdioma: Español Detalles de publicación: Bogotá : Instituto Caro y Cuervo. Facultad Seminario Andrés Bello, 2024Descripción: 112 páginas : documento PDFPremios:
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Nota de disertación: Tesis (Monografía para optar al título de Magíster en Literatura y Cultura) -- Instituto Caro y Cuervo, Facultad Andrés Bello, Bogotá, 2024. Resumen: Este trabajo explora los diálogos entre lo épico y lo novelesco en Changó, el gran putas de Manuel Zapata Olivella. Sostengo que esta obra desafía la tradición de la epopeya colonial latinoamericana al encarnar una visión contracultural del género épico, en los términos de Gilroy, reelaborando las experiencias de la esclavitud y las luchas contra la opresión racial. Para comprender esta singular reelaboración de la epopeya, construyo un diálogo entre diversas aproximaciones críticas a la épica africana (Rutledge y Okpewho), la épica colonial (Firbas), la épica occidental (Lukács y Bakhtin) y las apuestas épicas del siglo XX en América y el Caribe (Rumeau). Este diálogo me permite analizar la trama y el sistema de personajes. Postulo que el mito de Changó es reinterpretado a la luz del contexto poscolonial latinoamericano y planteo que en la obra hay un tránsito de lo épico a lo novelesco, a partir de una reinterpretación de elementos de la mitología yoruba, la filosofía bantú y las epopeyas de Soundjata y Silamaka. Como resultado de este cambio, surge la comunidad política Muntu, que poetiza las luchas comunes de negros, indígenas y mestizos.
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Tesis (Monografía para optar al título de Magíster en Literatura y Cultura) -- Instituto Caro y Cuervo, Facultad Andrés Bello, Bogotá, 2024.

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Este trabajo explora los diálogos entre lo épico y lo novelesco en Changó, el gran putas de Manuel Zapata Olivella. Sostengo que esta obra desafía la tradición de la epopeya colonial latinoamericana al encarnar una visión contracultural del género épico, en los términos de Gilroy, reelaborando las experiencias de la esclavitud y las luchas contra la opresión racial. Para comprender esta singular reelaboración de la epopeya, construyo un diálogo entre diversas aproximaciones críticas a la épica africana (Rutledge y Okpewho), la épica colonial (Firbas), la épica occidental (Lukács y Bakhtin) y las apuestas épicas del siglo XX en América y el Caribe (Rumeau). Este diálogo me permite analizar la trama y el sistema de personajes. Postulo que el mito de Changó es reinterpretado a la luz del contexto poscolonial latinoamericano y planteo que en la obra hay un tránsito de lo épico a lo novelesco, a partir de una reinterpretación de elementos de la mitología yoruba, la filosofía bantú y las epopeyas de Soundjata y Silamaka. Como resultado de este cambio, surge la comunidad política Muntu, que poetiza las luchas comunes de negros, indígenas y mestizos.

En español; resumen en ingles

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