Hilando fino : voces femeninas en la violencia /

Incluye referencias bibliográficas.

Introducción. -- El silencio del ángel. -- Una herida reposa bajo la tierra. -- Bogotá en la década de 1930, una ciudad escindida. -- La vida de las mujeres bogotanas de clase alta. -- De la finca a la ciudad. Educación y vida social. -- Los años anteriores al asesinato de Gaitán. -- Mataron a Gaitán. -- En las fincas se asomó La Violencia. -- La violencia, una enfermedad que queja la nación. -- El Tolima, escenario de movimientos defensivos y ofensivos. -- Inés, una mujer del Líbano, habla de los sonidos de La Violencia. -- Ligas agrarias, resistencia campesina y guerrillas en el sur del Tolima. - La división en "Limpios" y "Comunes" en El Davis Villarica, pueblo gaitanista en el oriente del Tolima. -- Trauma y peligro en el relato de las mujeres. -- Narrar al Otro. -- Las mujeres de La Violencia. -- Niñas campesinas, niñas invisibles. -- Leonor y Teresita. -- Leonor en el mundo de los "Limpios". -- Una infancia solitaria en medio de una familia extensa. -- Mataron a Gaitán, un tío más entre tantos tíos. -- El Davis: una polémica fundacional. -- La familia se disgrega y se va para Dolores, Tolima. -- Hugo, un hijo de La Violencia. -- Caquetá, la tierra prometida para los desplazados por La Violencia. -- El regreso a Gaitania. Leonor y Betty se casan de nuevo. -- Leonor retorna al campo, a sus orígenes. -- Teresita en el mundo de los "Comunes". -- Primera infancia y muerte del padre. -- Éramos arrendatarios, vivíamos en el campo. -- Una familia pobre colonizadora de baldíos. -- La ilusión de ir a Villarica. -- Gerardo, el amado hermano de Teresita. -- De nuevo en Villarica cuando matan a Gaitán. -- Teresita y Eusebio se casan. -- La Violencia desgarra a la familia con la muerte de Gerardo. -- La Escual de cuadros de Viotá. -- Los campesinos comunistas se juntan en Galilea y marchan hacia El Duda. -- La familia se desplaza al Meta y se integra a la Unión Patriótica. -- Consideraciones finales.

Ciencias sociales