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100	1		_aFisher, Mark _d1968-2017
245	1	4	_aLos fantasmas de mi vida _bescritos sobre depresión, hauntología y futuros perdidos _cMark Fisher ; traducción Fernando Bruno ; prólogo Pablo Schanton
260			_aBuenos Aires _bCaja Negra Editora _c2018
300			_a285 páginas _c20 cm.
490	0		_aFuturos próximos _v3
504			_aIncluye referencias bibliográficas
505	0		_aPrólogo: Melancolía por los futuros perdidos / por Pablo Schanton. -- Parte 00: Futuros perdidos. "La lenta cancelación del futuro". Los fantasmas de mi vida: Goldie, Japan, Tricky. --Parte 01: El retorno de los setenta. El pasado es un planeta extraño: el primer y el último episodio de Life on Mars. No más placeres: Joy Division. Salir del underground: The Jam entre el populismo y el modernismo popular. Las tendencias militantes alimentan la música. No hay romance sin finanzas. -- Parte 02. Hauntología. Londres después de la rave: Burial. Notas a Theoretically Pure Anterograde. Amnesia de The Caretaker. El hogar es donde está el espectro: la hautología de El resplandor. Another Grey World: Darkstar, James Blake, Kanye West, Drake y la "hauntología festiva". Nostalgia del modernismo: The Focus Group y Belbury Poly. Memorias de otro: Asher, Philip Jeck, Black To Comm, g.e.s., Position Normal, Mordant Music. -- Parte 03: La coloración de los lugares. Rayos solares barrocos. "Siempre anhelando el tiempo que nos elude": Introducción a Savage Messiah de Laura Oldfield Ford. Nomadalgia: So This is Goodbye de The Junior Boys. El inconsciente perdido: Inception de Christopher Nolan. "No vas a poder detenerte. Incluso quizá lo disfrutes": eXistenZ y el trabajo no-cognitivo. -- Parte 04: Depresión y resentimiento de clase. Autonomía en el Reino Unido: reflexiones sobre música y política. Políticas de la des-identidad. ¡Viva el resentimiento! Bueno para nada. -- Procedencia de los textos
520			_aMark Fisher llamó “realismo capitalista” a la creencia generalizada de que no es posible una alternativa al capitalismo, de que estamos obligados a enterrar en el pasado cosas como la solidaridad de clase o el concepto de lo público a cambio de seguir conectados al circuito privado de consumo y entretenimiento. Pero ¿es posible clausurar de manera definitiva nuestros horizontes y resignar todo proyecto transformador? La tesis central que comparten los artículos aquí reunidos es que este presente clausurado, condenado a la repetición y al pastiche, estará siempre acechado por los fantasmas de aquello que ya no es y aquello que nunca fue. Y que es necesario reactivar la memoria histórica y esos futuros perdidos para escapar de la temporalidad detenida en la que vivimos. Mark Fisher se enfrenta a las ruinas de aquel momento en que la cultura popular -en especial la música- todavía tenía la capacidad de producir formas innovadoras y soñar con modos de vida radicalmente alternativos. En la experiencia colectiva de las raves, el rechazo al trabajo de los mods, el modernismo militante de los postpunks resuena aún la prometeica ambición de la clase trabajadora de producir un mundo que exceda existencial y estéticamente a la cultura burguesa. Pero no se trata de aferrarse de manera nostálgica a ese pasado para refugiarnos del presente: no abandonar los fantasmas implica no ajustarse a lo que las condiciones actuales llaman “realidad”. Estos ejercicios de análisis cultural comprenden no solo música sino también la obra de directores como Kubrick, Cronenberg o Christopher Nolan, y son para Fisher rituales para exorcizar el espectro que lo persiguió toda su vida: la depresión. Porque si identificamos estructuras sociales allí donde el neoliberalismo solo ve elecciones y responsabilidades personales, seremos capaces de convertir el padecimiento individual en ira politizada
534			_aTítulo original _tGhosts of my life. Writings on depression, hauntology and lost futures
541			_aEurolibros _cCompra _d13/11/2019 _hFactura - 25291-2529 $52000
591			_anewadq04
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